jueves, 29 de noviembre de 2018

El Papa Francisco: "El Santuario, lugar privilegiado para experimentar la misericordia"

El Papa en su discurso a los participantes en el I Congreso Internacional de Rectores y Operadores en los Santuarios
Los se帽al贸 como lugares insustituibles: fecundos, propician silencio, oraci贸n, acogida, nadie se siente extra帽o
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Vatican News, 29 de noviembre de 2018


El Santuario como lugar de culto, de oraci贸n, del silencio del coraz贸n, de la celebraci贸n de los sacramentos, casa para los peregrinos y lugar de la misericordia", son algunas de las consideraciones que resalt贸 el Papa Francisco en su discurso a los participantes en el I Congreso Internacional de Rectores y Operadores en los Santuarios.

"Son muchos los que vienen al Santuario porque necesitan recibir una gracia, y luego vuelven para agradecer por haberla experimentado, a menudo por haber recibido fortaleza y paz en la prueba. Esta oraci贸n hace que los Santuarios sean lugares fecundos, para que la piedad del pueblo sea siempre alimentada y crezca en el conocimiento del amor de Dios", lo dijo el Papa Francisco a los participantes en el I Congreso Internacional de Rectores y Operadores en los Santuarios, a quienes recibi贸 la ma帽ana de este jueves, 29 de noviembre, en la Sala Regia del Vaticano.

El Santuario, lugar para expresar la fe
En su discurso, el Santo Padre resalt贸 la importancia de los Santuarios como lugares de culto en todo el mundo. "Cuanta necesidad tenemos de los Santuarios en el camino cotidiano que la Iglesia realiza - se帽al贸 el Papa - son el lugar donde nuestro pueblo se congrega para expresar su propia fe en la simplicidad, y seg煤n las varias tradiciones que se han transmitido desde la infancia. Por muchos motivos, nuestros Santuarios son insustituibles porque mantienen viva la piedad popular, enriqueci茅ndola con una formaci贸n catequ茅tica que sostiene y fortalece la fe y al mismo tiempo, alimentando el testimonio de la caridad".

La importancia de acoger a los Peregrinos
Al encontrar a los Rectores y Operadores de diversos Santuarios del Mundo, el Papa Francisco les dirigi贸 algunas consideraciones sobre estos lugares sagrados. En primer lugar, el Pont铆fice subray贸 la importancia de la acogida a los peregrinos. "Sabemos que con mayor frecuencia nuestros Santuarios son meta no s贸lo de grupos organizados - precis贸 el Papa - sino de peregrinos individuales o de grupos aut贸nomos que se ponen en camino a estos lugares sagrados. Es triste cuando sucede que, a su llegada, no hay nadie que les d茅 la bienvenida y los acoja como peregrinos que han realizado un viaje, muchas veces largo, para llegar al Santuario. No puede suceder que se d茅 mayor atenci贸n a las exigencias materiales y financieras, olvidando que la realidad m谩s importante son los peregrinos".
El Santo Padre tambi茅n record贸 que, hay que tener en cuenta que muchas personas visitan el Santuario porque pertenece a la tradici贸n local, a veces porque sus obras de arte son un atractivo, o porque est谩 situado en un ambiente natural de gran belleza y encanto. "Cuando estas personas, son acogidas, se vuelven m谩s disponibles a abrir sus corazones y dejar que sean moldeados por la Gracia. Un clima de amistad - precis贸 el Papa - es una semilla fecunda que nuestros Santuarios pueden sembrar en la tierra de los peregrinos, permiti茅ndoles recuperar esa confianza en la Iglesia que a veces puede haber sido decepcionada por la indiferencia recibida".

El Santuario, lugar de oraci贸n
La segunda consideraci贸n que present贸 el Papa Francisco, fue la de los Santuarios como lugares de oraci贸n. "La mayor parte de nuestros Santuarios - precis贸 el Pont铆fice - est谩n dedicados a la piedad mariana. Aqu铆 la Virgen Mar铆a abre los brazos de su amor maternal para escuchar la oraci贸n de cada uno y escucharla. Los sentimientos que todo peregrino siente en lo m谩s profundo de su coraz贸n son los que tambi茅n encuentra en la Madre de Dios. Aqu铆 Ella sonr铆e dando consuelo. Aqu铆 Ella derrama l谩grimas con los que lloran. Aqu铆 nos presenta a cada uno de nosotros - se帽al贸 el Papa - al Hijo de Dios en sus brazos como el bien m谩s precioso que toda madre posee. Aqu铆 Mar铆a se convierte en la compa帽era de camino de toda persona que eleva sus ojos a Ella pidiendo una gracia, segura de ser escuchada. La Virgen responde a todos con la intensidad de su mirada, que los artistas han sabido pintar a menudo guiados a su vez desde arriba en la contemplaci贸n".

La importancia de la oraci贸n y los sacramentos
En cuanto a la oraci贸n en los Santuarios, el Papa Francisco subray贸 dos exigencias. "En primer lugar, fomentar la oraci贸n de la Iglesia que, mediante la celebraci贸n de los sacramentos, hace presente y eficaz la salvaci贸n. Esto permite que todos los presentes en el Santuario - se帽al贸 el Pont铆fice - se sientan parte de una comunidad m谩s amplia que desde todas partes del mundo profesa la 煤nica fe, da testimonio del mismo amor y vive la misma esperanza. Muchos santuarios han surgido precisamente por la petici贸n de orar de la Virgen Mar铆a a la vidente, para que la Iglesia no olvide nunca las palabras del Se帽or Jes煤s de orar ininterrumpidamente y de permanecer siempre vigilantes a la espera de su regreso".

El Santuario, lugar para el silencio
Otra consideraci贸n que realiz贸 el Papa Francisco sobre estos lugares sagrados fue que, los Santuarios est谩n llamados a alimentar la oraci贸n del peregrino en el silencio de su coraz贸n. "Con las palabras del coraz贸n, con el silencio, con sus f贸rmulas aprendidas de memoria de ni帽o, con sus gestos de piedad - precis贸 el Santo Padre - todos deben poder ser ayudados a expresar su oraci贸n personal. Son muchos los que vienen al Santuario porque necesitan recibir una gracia, y luego vuelven para agradecer por haberla experimentado, a menudo por haber recibido fortaleza y paz en la prueba. Esta oraci贸n - record贸 el Papa - hace que los Santuarios sean lugares fecundos, para que la piedad del pueblo sea siempre alimentada y crezca en el conocimiento del amor de Dios".

El Santuario, lugar privilegiado de la misericordia
Finalmente, el Papa Francisco record贸 que, nadie en nuestros Santuarios debe sentirse como un extra帽o, especialmente cuando viene a ellos con el peso de su pecado, por ello, el Santuario es un lugar privilegiado para experimentar la misericordia que no conoce l铆mites. "De hecho, cuando la misericordia es vivida, se convierte en una forma de evangelizaci贸n real, porque transforma a los que reciben la misericordia, en testigos de la misericordia. En primer lugar - agreg贸 el Papa - el sacramento de la Reconciliaci贸n, que tantas veces se celebra en los Santuarios, necesita sacerdotes bien formados, santos, misericordiosos, capaces de hacer gustar el verdadero encuentro con el Se帽or que perdona. Espero que nunca falte la figura del Misionero de la Misericordia - precis贸 - especialmente en los Santuarios, como testigo fiel del amor del Padre que se acerca a todos y sale al encuentro feliz de haber encontrado a los que se hab铆an perdido. Finalmente - concluy贸 el Pont铆fice - las obras de misericordia piden ser vividas de manera especial en nuestros Santuarios, porque en ellos la generosidad y la caridad se realizan de manera natural y espont谩nea como actos de obediencia y amor al Se帽or Jes煤s y a la Virgen Mar铆a".

lunes, 19 de noviembre de 2018

脥NVITACI脫N A PARTICIPAR A LOS J脫VENES DE LA HOSPITALIDAD DE LOURDES EN EL RETIRO CON EL OBISPO

lunes, 19 de noviembre de 2018


RETIRO DE J脫VENES CON EL OBISPO


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Tras el lanzamiento de la Misi贸n Diocesana EUNTES, d贸nde D. Carlos nos invitaba a responder a Dios, desde el coraz贸n, pues la vida del cristiano es Misi贸n. Queremos proponeros en menos de dos semanas, iniciar diciembre con:
RETIRO DE J脫VENES CON EL OBISPO
Una propuesta para los j贸venes que quieren cuidar la dimensi贸n espiritual en su vida y tienen necesidad de estar y compartir con Jes煤s un momento orante, junto a otros j贸venes de la di贸cesis. Ser谩:
D铆as: 1 y 2 Diciembre (Desde el s谩bado 1 a las 10:00h de la ma帽ana hasta el domingo 2, despu茅s de comer)
Lugar: Centro de Convivencias - Maristas (Lardero)
Precio: 40€
Edad: a partir de 17 a帽os
Informaci贸n e inscripciones: juventud@iglesiaenlarioja.org 

Evangelio del d铆a. Jes煤s, Hijo de David, ten compasi贸n de m铆!



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1.- Oraci贸n introductoria.
Hoy, Se帽or, vengo a la oraci贸n a pedirte lisa y llanamente lo que te pidi贸 aquel ciego que estaba al borde del camino: ¡Se帽or, que vea! Que vea mi limitaci贸n, mi fragilidad, mi pobreza. Que vea que yo solo no puedo caminar y te necesito. Que vea que T煤 est谩s en mis hermanos y los ame. Que vea que T煤 est谩s presente en el coraz贸n del mundo y te alabe.

2.- Lectura reposada del evangelio Lucas 18, 35-43
En aquel tiempo, cuando se acercaba Jes煤s a Jeric贸, estaba un ciego sentado junto al camino pidiendo limosna; al o铆r que pasaba gente, pregunt贸 qu茅 era aquello. Le informaron que pasaba Jes煤s el Nazareno y empez贸 a gritar, diciendo: ¡Jes煤s, Hijo de David, ten compasi贸n de m铆! Los que iban delante le increpaban para que se callara, pero 茅l gritaba mucho m谩s: ¡Hijo de David, ten compasi贸n de m铆! Jes煤s se detuvo, y mand贸 que se lo trajeran y, cuando se hubo acercado, le pregunt贸: ¿Qu茅 quieres que te haga? 脡l dijo: ¡Se帽or, que vea! Jes煤s le dijo: Ve. Tu fe te ha salvado. Y al instante recobr贸 la vista, y le segu铆a glorificando a Dios. Y todo el pueblo, al verlo, alab贸 a Dios.

3.- Qu茅 dice el texto.
Meditaci贸n-reflexi贸n
Aquel ciego hab铆a perdido la vista, pero no el o铆do. Hab铆a o铆do cosas maravillosas de Jes煤s. Tampoco hab铆a perdido el habla para poder exponerle a Jes煤s su problema. Ni el grito de su garganta cuando pretend铆an que se callase. Muchas veces nos quejamos de todo lo que nos falta y nunca caemos en la cuenta de lo que podemos hacer con lo que todav铆a nos queda. Con los sentidos que le quedaban sanos fue a Jes煤s y le devolvi贸 la vista. Con los nuevos ojos estren贸 una nueva vida. No se march贸 a su casa a hacer su vida, sino que sigui贸 a Jes煤s por el camino. De oyente de Jes煤s se convirti贸 en “seguidor” de Jes煤s. Y, de tal manera hablaba de Jes煤s, que contagi贸 a todo el pueblo. No se limit贸 a ser un cristiano del mont贸n, sino que se convirti贸 en ap贸stol. Toda mi vida est谩 tejida de grandes favores y gracias de Dios. ¿Qu茅 m谩s debe hacerme Dios para salir de mi rutina, de mi pereza, de mi vulgaridad? Tal vez el milagro de la vista. Que vea la vida con ojos nuevos, que siga a Jes煤s por el camino que 脡l me marca y no por el que yo quiero ir. Que sea un cristiano m谩s convencido, m谩s audaz, m谩s entusiasta, m谩s misionero.

Palabra del Papa
脡l lo ha prometido: eh aqu铆 la piedra angular sobre la que se apoya la certeza de una oraci贸n. Con esta seguridad nosotros decimos al Se帽or nuestras necesidades, pero seguros de que 脡l pueda hacerlo. Rezar es sentir que Jes煤s nos dirige la pregunta del ciego: ¿t煤 crees que puedo hacer esto? 脡l puede hacerlo. Cuando lo har谩, como lo har谩 no lo sabemos. Esta es la seguridad de la oraci贸n. La necesidad de decir la verdad al Se帽or. ‘Soy ciego, Se帽or. Tengo esta necesidad. Tengo esta enfermedad. Tengo este pecado. Tengo este dolor…’, pero siempre la verdad, como es la cosa. Y 脡l siente la necesidad, pero siente que nosotros pedimos su intervenci贸n con seguridad. Pensamos si nuestra oraci贸n es de necesidad y es segura: de necesidad porque nos decimos la verdad a nosotros mismos, y segura, porque creemos que el Se帽or puede hacer aquello que le pedimos. (Cf. S.S. Francisco, 6 de diciembre de 2013, homil铆a en Santa Marta).

4.- Qu茅 me dice hoy a m铆 este texto (Silencio)
.

5.- Prop贸sito. Hoy dar茅 gracias a Dios por tantos regalos que me ha hecho en mi vida

6.- Dios me ha hablado hoy a m铆 a trav茅s de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oraci贸n.
Se帽or, hoy siento envidia de este cieguecito. Ten铆a deseos de estar contigo, te buscaba, te deseaba, te necesitaba. Y, cuando fue curado por ti, ya no te dej贸. Te sigui贸 por el camino. Y el camino era el de la Cruz. Ante la muerte en la Cruz te abandonaron tus disc铆pulos, pero este ciego ya no te abandon贸 sino que te sigui贸 hasta el final. Fue tu disc铆pulo, no s贸lo con palabras sino con el testimonio de su vida.
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Homil铆a de Monse帽or Carlos Escribano en el Acto de Env铆o a la Misi贸n Diocesana ,“EUNTES”17/11/2018








MISI脫N DIOCESANA EUNTES , 17 DE NOVIEMBRE



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domingo, 18 de noviembre de 2018

DOMINGO XXXIII DEL TIEMPO ORDINARIO




En el tiempo en que se escribe este evangelio de Marcos, todo el mundo pensaba que “el fin del mundo era ya inminente”. La destrucci贸n del Templo de Jerusal茅n fue para ellos, una “premonici贸n”. Pero hubo un hombre genial, San Lucas, el que “inspirado por Dios” escribi贸 una obra en dos partes: El Evangelio y los Hechos de los Ap贸stoles. Con el evangelio acaba la etapa del Jes煤s hist贸rico: Vida, Muerte y Resurrecci贸n. Pero esta bonita historia “continua” en los Hechos, es decir, en la vida de la Iglesia. Que nadie hable de “fin del mundo”. Que todos nos pongamos a trabajar y construir un mundo nuevo, el mundo que inici贸 Jes煤s. Hay mucha tarea por delante y no es tiempo de pensar en el final. Tampoco es tiempo de “dormir”, ni de ser vagos y perezosos. La tarea es inmensa y apasionante. Teniendo siempre la mirada puesta en Jes煤s, pasemos por la vida “haciendo el bien a todos “ y creando una Nueva Humanidad.

EVANGELIO: Marcos 13, 24-32
En aquel tiempo, dijo Jes煤s a sus disc铆pulos: «En aquellos d铆as, despu茅s de esa gran angustia, el sol se har谩 tinieblas, la luna no dar谩 su resplandor, las estrellas caer谩n del cielo, los astros se tambalear谩n. Entonces ver谩n venir al Hijo del hombre sobre las nubes con gran poder y majestad; enviar谩 a los 谩ngeles para reunir a sus elegidos de los cuatro vientos, de horizonte a horizonte. Aprended de esta par谩bola de la higuera: Cuando las ramas se ponen tiernas y brotan las yemas, deduc铆s que el verano est谩 cerca; pues cuando ve谩is vosotros suceder esto, sabed que 茅l est谩 cerca, a la puerta. Os aseguro que no pasar谩 esta generaci贸n antes que todo se cumpla. El cielo y la tierra pasar谩n, mis palabras no pasar谩n, aunque el d铆a y la hora nadie lo sabe, ni los 谩ngeles del cielo ni el Hijo, s贸lo el Padre.»

COMENTARIO-REFLEXI脫N
En estos 煤ltimos domingos del a帽o lit煤rgico, la Iglesia nos sit煤a al final de la historia. Pero para los jud铆os (y despu茅s los cristianos), la historia no es “circular” como en los pueblos vecinos, donde todo se repite, sino “lineal” es decir, con perspectivas de futuro. Israel se encuentra siempre en tensi贸n hacia la salvaci贸n que ha de venir. Desde Abrah谩n, a quien Dios le dice: “sal de tu tierra”, pasando por el 茅xodo hacia la tierra prometida; y terminando por la espera del Mes铆as, Israel vivi贸 siempre con la esperanza de algo mejor, que Dios le iba a dar. Veamos los textos de hoy en esta perspectiva positiva.

1.– Entonces ver谩n al Hijo del Hombre sobre las nubes.. La part铆cula “entonces” viene a continuaci贸n de hablarnos de una angustia ante el oscurecimiento del sol, y de la luna y la ca铆da de las estrellas. Esto significa que, ante la llegada del Hijo del Hombre en poder y majestad, todas las criaturas palidecen, dejan de brillar. Tal y como hab铆an anunciado los profetas, todos los imperios, destructores de la humanidad, tienen que ceder y dar paso a una humanidad nueva donde reine la justicia, la igualdad, la fraternidad. “El cielo y la tierra pasar谩n” En este mundo todo pasa. Si pasan los astros, m谩s los modelos, los 铆dolos de barro, los que acaparaban las noticas de los medios de comunicaci贸n, los grandes de la tierra, Y dice Jes煤s: Para hablar de este final tan apote贸sico, no hay que meter miedo a nadie. Basta con que sepamos presentar el verdadero rostro de Dios. Dios no quiere esclavos que le sirvan por miedo, sino hijos que le amen con libertad.

2.– Aprended de la higuera. Es una bella imagen. Por fr铆o, duro y crudo que sea el invierno, nunca podr谩 detener la primavera. En primavera las ramas se ponen tiernas, brotan los capullos y son expresi贸n de vida y de belleza. Parece decirnos Jes煤s con esta imagen:!No teng谩is miedo! Est谩 por estallar una eterna primavera de Dios.. Por fin os vais a enterar de quien era Dios. Ese Dios que ha estado tan oculto en vuestra historia, se va a manifestar “tal y como es” All铆 reunir谩 “a los elegidos de los cuatro vientos” . Y se lograr谩 la gran fiesta de la fraternidad universal. “Y Dios ser谩 todo en todos” (1Cor. 15,28).

3.– El d铆a y la hora nadie lo sabe, s贸lo el Padre. Jes煤s, durante su vida, no hizo otra cosa que hablarnos del Padre y s贸lo del Padre. Parece que era eso lo que m谩s le interesaba. Sab铆a muy bien que en el momento en que los hombres y mujeres de este mundo cay茅ramos en la cuenta de c贸mo es Dios, el Dios revelado por el Hijo , un Dios cercano, el Dios –Abb谩, es decir, “Pap谩”, el Dios que s贸lo quiere nuestro bien y que seamos felices,   ese d铆a nuestra vida cambiar铆a. El que Dios Padre se haya reservado para 脡l s贸lo el saber el d铆a y la hora, s贸lo quiere decir que quiere ser “El personalmente, el que nos d茅 la sorpresa”. Si un Padre se ha visto forzado a vivir muchos a帽os separado de un hijo, cuando le dicen que ya pronto va a regresar, el primero que quiere ir al aeropuerto a darle el primer beso, el primer abrazo, es el padre. As铆 es Dios. De lo que ha de suceder ese 煤ltimo d铆a, nadie sabe nada, ni a nadie le interesa. Es algo que se ha reservado el Padre para darnos la GRAN SORPRESA”.

PREGUNTAS
1.- ¿Todav铆a le tengo miedo a Dios? ¿A煤n no he experimentado su cari帽o, su bondad, su ternura? ¿Por qu茅 esperar al 煤ltimo d铆a?
2.- ¿Me da alegr铆a el pensar que. despu茅s de la muerte, vendr谩 el “estallido de un eterna primavera”?
3.- ¿He pensado que el primero que vendr谩 a abrazarme, despu茅s de mi muerte, va a ser mi Padre-Dios?. ¿Me lo creo?
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mi茅rcoles, 14 de noviembre de 2018

El Reino de Dios ya est谩 entre vosotros.



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1.- Oraci贸n introductoria.
Hoy, Se帽or, quiero que mi mirada coincida con la tuya: haz que no me fije en los grandes y poderosos de este mundo sino en los peque帽os y sencillos: en esos pastorcitos que guardan el ganado cuando T煤 naces en una cueva; en esos ni帽os que tienen unos pocos panes y unos pececillos cuando das de comer a la gente hambrienta en el desierto; en esa pobre viuda que echa en el cepillo del templo las dos moneditas que le quedaban. Haz, Se帽or, que descubra el valor de lo peque帽o.

2.- Lectura reposada del evangelio: Lucas 17, 20-25
En aquel tiempo, a unos fariseos que le preguntaban cu谩ndo llegar铆a el Reino de Dios, Jes煤s les respondi贸: El Reino de Dios viene sin dejarse sentir. Y no dir谩n: “Vedlo aqu铆 o all谩”, porque el Reino de Dios ya est谩 entre vosotros. Dijo a sus disc铆pulos: D铆as vendr谩n en que desear茅is ver uno solo de los d铆as del Hijo del hombre, y no lo ver茅is. Y os dir谩n: “Vedlo aqu铆, vedlo all谩.” No vay谩is, ni corr谩is detr谩s. Porque, como rel谩mpago fulgurante que brilla de un extremo a otro del cielo, as铆 ser谩 el Hijo del hombre en su D铆a. Pero, antes, le es preciso padecer mucho y ser reprobado por esta generaci贸n.

3.- Qu茅 dice el texto.
Meditaci贸n-reflexi贸n.
El Reino de Dios ocup贸 el centro de la predicaci贸n de Jes煤s. A 茅l dedicaba su tiempo y sus mejores energ铆as; era el objeto de su ocupaci贸n y preocupaci贸n. El Reino de Dios, o mejor, el reinado de Dios, era la nueva situaci贸n creada por Dios para el hombre, con motivo de la llegada de Jes煤s al mundo. Algunos esperaban esta venida de un modo espectacular. Pero este Reino “lleg贸 sin dejarse sentir”. No hizo ruido. Y se instal贸 en silencio en los corazones de las personas de buena voluntad. Desde entonces miles y miles de hombres y mujeres pasan su vida sin destacar en nada; sin recibir un aplauso; sin salir nunca en la prensa. Ellos y ellas van desgranando su vida ordinaria y sencilla en el campo, en un hospital, en el taller, en los oficios de la casa. Estas personas jam谩s se enfadan ni est谩n tristes, al contrario, ayudan al que lo necesita y todo lo hacen con cari帽o, con alegr铆a, con ilusi贸n. La raz贸n de ese obrar es muy sencilla: “El reino de Dios ya est谩 entre ellos”. Estos no necesitan milagros para ser santos. Toda su vida ha sido un puro milagro y su fiesta la celebran el d铆a uno de Noviembre.

Palabra del Papa
Nosotros sabemos que la historia tiene un centro: Jesucristo, encarnado, muerto y resucitado; que est谩 vivo entre nosotros y que tiene una finalidad: el Reino de Dios, Reino de paz, de justicia, de libertad en el amor. Y tiene una fuerza que la mueve hacia aquel fin: es la fuerza del Esp铆ritu Santo. Todos nosotros tenemos el Esp铆ritu Santo que hemos recibido en el bautismo. Y 茅l nos empuja a ir hacia adelante en el camino de la vida cristiana, en el camino de la historia, hacia el Reino de Dios. Este Esp铆ritu es la potencia del amor que ha fecundado el seno de la Virgen Mar铆a; y es el mismo que anima los proyectos y las obras de todos los constructores de paz. Donde hay un hombre constructor de paz, es exactamente el Esp铆ritu Santo quien ayuda y lo empuja a hacer la paz» (S.S. Francisco, 1 de enero de 2014).

4.- Qu茅 me dice hoy a m铆 este evangelio ya meditado. (Guardo silencio)

5.-Prop贸sito: Har茅 las cosas ordinarias de este d铆a de modo que sean la mejor expresi贸n de que el Reino de Dios ya ha llegado a mi coraz贸n.

6.- Dios me ha hablado hoy a m铆 a trav茅s de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oraci贸n.
Se帽or, hoy te quiero agradecer el haber ca铆do en la cuenta de que T煤 no eres para m铆 un ser extra帽o, que habitas en parajes lejanos. Estas a mi lado, es m谩s, est谩s dentro de mi propio coraz贸n. Ah铆 has instalado tu Reino. Desde ah铆 diriges y orientas mi vida hacia la verdad, la libertad, el amor, la felicidad.
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martes, 13 de noviembre de 2018

14 de noviembre de 2018. Los otros nueve, ¿d贸nde est谩n?

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1.- Oraci贸n introductoria.
Se帽or, hoy me inquieta una pregunta que T煤 formulas en el evangelio: Y los otros nueve ¿d贸nde est谩n? ¿D贸nde est谩n tantos que antes eran cercanos a la Iglesia y ahora no quieren saber nada de ella? ¿D贸nde tantos de aquellos que antes eran creyentes y ahora son ateos? ¿No tendr茅 yo alguna culpa? ¿No habr茅 vivido mi fe sin compromiso serio con el hombre?

2.- Lectura reposada del evangelio Lucas 17, 11-19
En aquel tiempo, yendo Jes煤s de camino a Jerusal茅n, pasaba por los confines entre Samar铆a y Galilea, y, al entrar en un pueblo, salieron a su encuentro diez hombres leprosos, que se pararon a distancia y, levantando la voz, dijeron: ¡Jes煤s, Maestro, ten compasi贸n de nosotros! Al verlos, les dijo: Id y presentaos a los sacerdotes. Y sucedi贸 que, mientras iban, quedaron limpios. Uno de ellos, vi茅ndose curado, se volvi贸 glorificando a Dios en alta voz; y postr谩ndose rostro en tierra a los pies de Jes煤s, le daba gracias; y 茅ste era un samaritano. Tom贸 la palabra Jes煤s y dijo: ¿No quedaron limpios los diez? Los otros nueve, ¿d贸nde est谩n? ¿No ha habido quien volviera a dar gloria a Dios sino este extranjero? Y le dijo: Lev谩ntate y vete; tu fe te ha salvado.
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3.- Qu茅 dice el texto.
Meditaci贸n-reflexi贸n
En este evangelio nos llama poderosamente la atenci贸n el hecho de que sea precisamente el samaritano, el que vive al margen de la ley jud铆a, el 煤nico que venga a dar gracias al Se帽or. Los nueve leprosos jud铆os se limitan a ir a los sacerdotes, como mandaba la ley (Lev. 13,39). En cambio el samaritano se deja conducir por la ley natural, la que le dicta el coraz贸n, es decir, la ley del agradecimiento. La consecuencia es clara: la religi贸n mal entendida puede llegar a deshumanizarnos. No olvidemos que Jes煤s se hizo Hombre. Dios elev贸, potenci贸 y enriqueci贸 todo lo humano. Es el hombre el camino normal para ir a Dios. Cuando esto no lo tenemos en cuenta, puede ocurrir que las leyes endurezcan el coraz贸n. Hay personas religiosas que son muy violentas, muy criticonas, con cara de pocos amigos, con muy mal genio. Y nos preguntamos: ¿Y todos esos acaban de comulgar? ¿Acaban de comer el pan de la bondad? Jes煤s pregunta: Y esos otros nueve, ¿d贸nde est谩n? ¿D贸nde est谩n esos cristianos aut茅nticos que han hecho del amor a Dios y el amor al hermano un solo precepto? ¿Es posible que los no cristianos nos den lecciones? ¿Qu茅 hemos hecho del testamento de Jes煤s que nos manda amarnos como 脡l nos ha amado?

Palabra del Papa
En los evangelios, algunos reciben la gracia y se van: de los diez leprosos curados por Jes煤s, solo uno volvi贸 a darle las gracias. Incluso el ciego de Jeric贸 encuentra al Se帽or mediante la sanaci贸n y alaba a Dios. Pero debemos orar con el “valor de la fe”, impuls谩ndonos a pedir tambi茅n aquello que la oraci贸n no se atreve a esperar: es decir, a Dios mismo: Pedimos una gracia, pero no nos atrevemos a decir: ‘Ven T煤 a traerla’. Sabemos que una gracia siempre es tra铆da por 脡l: es 脡l que viene y nos la da. No demos la mala impresi贸n de tomar la gracia y no reconocer a Aquel que nos la porta, Aquel que nos la da: el Se帽or. Que el Se帽or nos conceda la gracia de que 脡l se d茅 a nosotros, siempre, en cada gracia. Y que nosotros lo reconozcamos, y que lo alabemos como aquellos enfermos sanados del evangelio. Debido a que, con aquella gracia, hemos encontrado al Se帽or. (Cf. S.S. Francisco, 10 de octubre de 2013, homil铆a en Santa Marta).

4.- Qu茅 me dice hoy a m铆 este texto? (Silencio)

5.- Prop贸sito: Hoy tratar茅 de ver a Dios en el rostro de mi hermano.

6.- Dios me ha hablado hoy a m铆 a trav茅s de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oraci贸n.
Se帽or, hoy he aprendido a darte gracias a Ti, Se帽or. Y quiero darte gracias no porque me lo imponga ninguna ley externa sino por la ley del coraz贸n, porque me sale de dentro, porque disfruto agradeci茅ndote tantas gracias, tantos favores, que me has dado a lo largo de mi vida. M谩s que darte gracias, quisiera hacer de mi vida “una acci贸n de gracias permanente para Ti”

MISI脫N DIOCESANA EUNTES, 17 DE NOVIEMBRE, ORDEN DE LA PROCESI脫N

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mi茅rcoles, 29 de agosto de 2018

PROGRAMACI脫N DE LA HOSPITALIDAD DE NTRA. SRA. DE LOURDES DE LA RIOJA 2018 / 2019




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“BIENAVENTURADOS VOSOTROS LOS POBRES”


PROGRAMACI脫N DE LA HOSPITALIDAD DE NTRA. SRA. DE LOURDES
 DE LA RIOJA 
2018 / 2019


* 11 de Octubre de 2018: Eucarist铆a  (Hospital San Pedro de Logro帽o, a las 18:00) 
   

* 9 Y 10 de Noviembre:  XLVII Congreso Nacional de Hospitalidades Ntra. Sra. de Lourdes y XXXVII Encuentro Nacional de J贸venes Hospitalarios en Zaragoza


 * 11 de Noviembre: Eucarist铆a por todos los difuntos de  la Hospitalidad (Hospital San Pedro de Logro帽o, a las 18:00)

* 17 de Noviembre:





















* 30 de Noviembre: Oraci贸n de J贸venes con el Obispo en Logro帽o



* 1-2 de Diciembre: Retiro J贸venes con el Obispo


* 11 de Diciembre: Eucarist铆a  (Hospital San Pedro de Logro帽o, a las 18:00)




*16 de Diciembre: Convivencia de la  Hospitalidad  de Ntra. Sra. de Lourdes (Casa de Convivencias de los Maristas de Logro帽o) Eucarist铆a a las 13:00 h.




* 11 de Enero de 2019: Eucarist铆a (Hospital San Pedro, a las 18:00) Visitadores de enfermos




* 9 , 10 y 11 de Febrero: Triduo en Honor  de Ntra.  Sra. de Lourdes 




* 11 de Febrero: Jornada Mundial del Enfermo 2018


* 16 de Febrero: Procesi贸n de Antorchas a las 18:45, desde la Plaza de la Iglesia de San Bartolom茅  (Rosario)  Eucarist铆a a las 19:30, (Parroquia de Santiago  de Logro帽o)




* 7, 14, 21 y 28 de Febrero: Jornadas de Pastoral de la Salud (Sal贸n de las oficinas diocesanas) de 17:30 a 19:00): “El voluntariado en la Pastoral de la Salud”



* 11 de Marzo: Eucarist铆a (Hospital San Pedro, a las 18:00) Visitadores de enfermos.



* 16 de Marzo: Javierada con J贸venes



* 11 de Abril: Eucarist铆a (Hospital San Pedro, a las 18:00) Visitadores de enfermos.



* 16 de Abril: Eucarist铆a en la festividad de Santa Bernardita
* 11 de Mayo: Eucarist铆a (Hospital San Pedro  de Logro帽o, a las 18:00)



* 25 de Mayo: Rosario de la Aurora




* 26 de Mayo: Pascua del Enfermo


* 3-9 de Junio: Semana de Iglesia en Salida



* 22, 23, 24 y 25 de Junio: XXVII Peregrinaci贸n Diocesana con enfermos a  Lourdes.                  “ “BIENAVENTURADOS VOSOTROS LOS POBRES”





                                                                            Consiliario: Rafael Gil Vicu帽a

"AL脡GRATE, LLENA DE GRACIA, EL SE脩OR EST脕 CONTIGO! (Lc 1,28)

  El tema pastoral oficial del Santuario de Lourdes para este a帽o 2026 es «Al茅grate, llena de gracia, el Se帽or est谩 contigo» (Lucas 1, 28)...